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martes, 2 de junio de 2020


AVE Y MITO

Año III  N° 34
1 de junio  de 2020

Texto: Alicia Grela Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro


Mirlo

SUMARIO

Mirlo fiel
Mirlo enamorado
Adonis

Mirlo fiel

Juan Ramón Jiménez
Cuando el mirlo, en lo verde nuevo, un día
vuelve, y silba su amor, embriagado,
meciendo su inquietud en fresco de oro,
nos abre, negro, con su rojo pico,
carbón vivificado por su ascua,
un alma de valores armoniosos
mayor que todo nuestro ser.
No cabemos, por él, redondos, plenos,
en nuestra fantasía despertada.
(El sol, mayor que el sol,
inflama el mar real o imaginario,
que resplandece entre el azul frondor,
mayor que el mar, que el mar.)
Las alturas nos vuelcan sus últimos tesoros,
preferimos la tierra donde estamos,
un momento llegamos,
en viento, en ola, en roca, en llama,
al imposible eterno de la vida.

La arquitectura etérea, delante,
con los cuatro elementos sorprendidos,
nos abre total, una,
a perspectivas inmanentes,
realidad solitaria de los sueños,
sus embelesadoras galerías.
La flor mejor se eleva a nuestra boca,
la nube es de mujer,
la fruta seno nos responde sensual.
Y el mirlo canta, huye por lo verde,
y sube, sale por lo verde, y silba,
recanta por lo verde ventean te,
libre en la luz y la tersura,
torneado alegremente por el aire,
dueño completo de su placer doble;
entra, vibra silbando, ríe, habla,
canta... Y ensancha con su canto
la hora parada de la estación viva.
y nos hace la vida suficiente.
¡Eternidad, hora ensanchada,
paraíso de lustror único, abierto
a nosotros mayores, pensativos,
por un ser diminuto que se ensancha!
¡Primavera, absoluta primavera,
cuando el mirlo ejemplar, una mañana,
enloquece de amor entre lo verde!




MIRLO


Adonis

Un vínculo sentimentalmente importante fue el de la afrodisíaca Venus con Adonis. El más bello de los jóvenes humanos fue producto del incesto del rey Cíniro de Chipre con su hija Mirra, quien voluntariamente estaba realizando en esa ocasión su complejo de Electra (consistente en la mujer en el enamoramiento sentido en relación con el padre y el rechazo de la madre). 
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Cíniro y Mirra – V. Solis

Ella, para evitar que su progenitor le impusiese la muerte como castigo ejemplar pretendidamente moralizante, a su infracción capital: el máximo exceso, la transgresión de las normas patriarcales, se transformó en el árbol que conservó con vida al fruto de su embarazo y que permitió se extrajera al neonato  Adonis.

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Nacimiento de Adonis - Franceschini


Cuando el fiero Marte supo del romance de Afrodita y Adonis, hizo uso de la característica propia de los dioses: la metamorfosis, y mutó en jabalí. Con sus largos colmillos, por celos incontrolables hacia el nuevo amor  de su eterna amante, hirió de muerte al hermoso joven. De la sangre del príncipe, derramada por el irascible dios, surgió una mata de anémonas.
Marte, Venus y Adonis
Venus quiso auxiliar a su joven enamorado, pero no pudo salvarlo de la pulsión asesina de su  violenta y permanente pareja. Además, la desenfrenada acción de Ares lastimó también a Afrodita, provocándole numerosas heridas. De las gotas que de ellas brotaron, nacieron rosas blancas que luego mutaron en rojas. 
Aventuras de Watson Venus Adonis
Venus, Adonis y Cupido
El gran Zeus, conmovido por el profundo sufrimiento de Venus, se apiadó y le concedió al infortunado enamorado como licencia que pasase la mitad del año sobre la tierra y la otra en el Hades (el mundo subterráneo y oscuro de los muertos). Así Adonis podría simbolizar el paso del sol, en los dos períodos (primavera – verano y otoño – invierno), correspondientes al perigeo y apogeo respectivamente. Nuestra estrella en su movimiento aparente sube en la esfera celeste, hasta llegar a la constelación de Cáncer, para luego bajar hasta alcanzar la de Capricornio.

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El sistema geocéntrico de Tolomeo


viernes, 1 de mayo de 2020


AVE Y MITO
Año III  N° 33
1 de mayo  de 2020

Texto: Alicia Grela Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro



SUMARIO
Canta paxariño canta
Las Pléyades


Canta paxariño canta


Rosalía de Castro
Rosalía de Castro muestra un aspecto optimista y gozoso que encuentra alegría en el canto de un ave. Su música natural tiene un efecto muy positivo que la poetisa destaca: acabar con la oscuridad de la noche y también señala eufóricamente la llegada de la aurora. Artistas destacados, como el gaitero Carlos Núñez, agregaron más música maravillosa a la que ya tenía el poema.
Paxariños - Agrupación Cultural Lembranzas de Cambados 


Maria do Ceo.Os paxariños


Víctor Manuel – Paxarinos



Las Pléyades


Las Pléyades son conocidas también con otros nombres: Las Siete Cabritas, Las Siete Hermanas y  Las Palomas. Su etimología ha sido discutida y justificada de modo variado por distintos autores. Puede esto explicarse diciendo primero que son Las Pléyades, por ser las hijas de Pleyone (y Atlas).

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Las Pléyades

En las “Geórgicas” Virgilio afirma que su denominación deriva del verbo griego “pleo”  (de “plein”: navegar), ya que esa constelación es visible en el Mediterráneo de mayo a noviembre, en coincidencia con la temporada náutica en ese lugar y momento.
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Geórgicas de Virgilio

Los poetas de la antigüedad las vinculan con los servicios (transporte) y las actividades productivas (agrícolas) y extractivas (pesca). Hesíodo dice en “Los Trabajos y los Días”:

“Al surgir Las Pléyades, descendientes de Atlas, empieza la siega; y la labranza cuando se ocultan. Desde ese momento están escondidas cuarenta noches y cuarenta días y de nuevo, al completar el año, empiezan a aparecer cuando se afila la hoz.”

En rigor, Las Pléyades eran ninfas de los bosques, con gusto por la caza. Integraban  el cortejo de Artemisa. Pretendían mantenerse vírgenes como ella, pero su deslumbrante belleza las hizo objeto del deseo de dioses y hombres, que las sometieron y las violaron. Con ellos tuvieron hijos. Zeus, entre los inmortales, tuvo el privilegio de poseer a tres de ellas: Maya, con quien engendró a Hermes. Mercurio se transformó en mensajero de los dioses, protector de comerciantes y ladrones (como él mismo).

Electra, madre de Yasión y Dárdano, muerto por su mismo padre por seducir a Deméter (esposa de Júpiter). Otras versiones lo dan por fallecido en un diluvio. El luto que guardó en el cielo su madre hizo que al ser convertida en estrella brillase menos que las demás en la constelación. La tercera fue Táigete (que dio nombre al monte de mala y dudosa fama como despeña niños) madre de Lacedemón (iniciador de una ilustre y heroica dinastía troyana.

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Lacedemón

El Supremo por la unión con Electra y con Táigete dio vida a Dárdano (el original fundador de Ilión) y a Lacedemón. Así se marca el divino origen de la ciudad y los protagonistas de la guerra inmortalizada por Homero en la “Ilíada”.

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Dárdano fundador de Ilión

Poseidón, el señor de los mares, se apropió de dos: con Celeno Neptuno engendró a Lico, Nicteo y Eufemo; y con Alcíone a Hirieo. Ares, el dios de la guerra, tomó a Estérope. Algunos autores consideran que es ella la estrella de menor brillo en la constelación, aunque esa mengua se haya producido por causas desconocidas o no aclaradas. Ella le dio al rojo Marte un hijo: Enómao.

Finalmente un humano mortal, el malvado avaro Sísifo raptó a Mérope. Este malhadado casamiento con un asesino fue el motivo de vergüenza para ella y  terminó por opacar su luz estelar.

Hesíodo menciona en “Los Trabajos y los Días” a Las Pléyades como estrellas estivales destacadas en el calendario agrícola de la antigüedad y aconseja labrar la tierra y no navegar, cuando ellas huyan de Orión.
Actualmente la ciencia  respeta los nombres consagrados por la Mitología griega (Pléyades, Las siete Cabritas, Las Siete Hermanas, Las Palomas) y agrega el de Messier 45 (M45).

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Messier 45 - Las Pléyades

Las caracteriza como un cúmulo de estrellas jóvenes. Éste se habría formado hace unos cien millones de años, en la Era Mesozoica terrestre, cuando en nuestro planeta proliferaba una ubérrima vegetación de helechos gigantes en el continente y los primeros elasmobranquios (rayas y tiburones) surcaban el mar.
La constelación es visible en las proximidades de Tauro y está a cuatrocientos cuarenta años luz de nosotros, abarcando un espacio de treinta años luz. Pero, al decir de Aristóteles, son mucho más para nosotros.

jueves, 2 de abril de 2020


AVE Y MITO

Año III  N° 32
abril  de 2020

Texto: Alicia Grela Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro

Ruiseñor común



SUMARIO

El canto de las aves
La Música - Las Musas

El canto de las aves

Ruiseñor

El cant dels ocells
Victoria de los Ángeles

Canta paxariño alegre





LA MÚSICA – LAS MUSAS

La Música es la parte principal de la Educación Artística y encamina al hombre a la armonía racional, según dice Platón en la República y refuerza en el Protágoras. El Arte según ese filósofo es el instrumento por excelencia y está al servicio de la formación ciudadana. Por eso es que admite la censura en nombre de la idea suprema del Bien. 

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Danza de las Musas - Romanus Julius


En este marco la Música debe ser masculina y valiente y no orientada al placer, sino a templar el ánimo de los guardianes, así como la Gimnasia lo hace con la condición física. “Física” es la forma griega para referirse a la Naturaleza. En relación con ella la Música aparece como la tercera hora del día.

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Medusa - Bernini

Por otra parte, la tradición helénica da a la Música un comienzo que difiere absolutamente según los relatos considerados. En un grupo de ellos, el más olvidado, cuando Perseo decapita a la Medusa, la sangre de esta se divide en dos. De una parte nace Pegaso (el caballo alado de la creatividad) y de la otra: Crisador (el portador de la espada áurea).

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Perseo y Atenea con la cabeza de Medusa


En cambio de la sangre de las serpientes que formaban la cabellera de la Gorgona surgieron fluidos sanadores. Cuentan que Atenea al escuchar el ruido que hizo la cabeza cuando cayó al agua, inventó la Música. Como testimonio del suceso queda la imagen de la Medusa incorporada para siempre en las representaciones de Minerva.

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Pegaso


En otras narraciones Zeus (Júpiter) y Mnemosine tuvieron nueve hijas: las Musas, protectoras del conocimiento científico, técnico y artístico. Ellas son divinidades secundarias (diosas menores) que entretenían a las deidades mayores, mientras Apolo tocaba la lira.

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Mnemosine


Es este origen mitológico el que funda su etimología. Así Música deriva de Musa, como Museo, entendido como lugar dedicado a las Musas. Su acción era el incentivo (del latín incentivum) con su doble sentido, pues invita o incita a hacer y da el tono (musical) que la relaciona con el canto.

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Las Musas 

La tradición cuenta que para entonces Palas Atenea (Minerva) ya había inventado la flauta y la trompeta. Los instrumentos musicales de Grecia tienen un origen divino. Pero, secularmente se los considera importados, como el laúd de Siria, por ejemplo.
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Orfeo


El instrumento (órganon) musical más característico de Grecia es la lira, que Apolo ejecutaba maravillosamente y con la que Orfeo encantaba a su auditorio de mortales (animales y humanos) y también de inmortales (dioses).

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Bacantes

Apolo, respondiendo al espíritu altamente competitivo de los griegos, puede verse en una pintura (del siglo IV a.C. atribuida a Asteas) concursando con el sátiro Marsyas. Ya se había enfrentado con Pan.

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Concurso entre Apolo y Marsyas - Asteas

Actualmente recuperamos el sentido poético (creativo) de las Musas. El avatar filológico ha hecho que de Musa en español, surgiese Musga y de este término Murga, como conjunto de músicos callejeros y comparsa carnavalesca.

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Murga

La inventiva popular recreó a las Musas. Ellas son diosas y por lo tanto inmortales. Se las bajó del ilustre Topos Uranos y del distinguido Olimpo y se las colocó en el llano del mundo contemporáneo y posmoderno.

Falta y Resto
Falta y Resto 2012 LA MURGA URUGUAYA NO EXISTE


AVE Y MITO

  Ave y Mito  Año IV N° 45 Junio de 2021 Texto: Lic. Alicia Grela Vázquez Imagen y Edición: Prof. Elsa Sposaro Sinsonte - Elsa Sposaro S...