AVE Y MITO

Año IV N° 38

Octubre  de 2020

 

Texto: Alicia Grela Vázquez

Imagen: Elsa Sposaro

Antígona

SUMARIO

El mirlo enamorado

Antígona

El mirlo enamorado

Camilo

 

Pasa la noche en la fronda cantando,

rondando el mirlo, dulce la tonada

galante, cuidadoso de su amada,

 los huevos en el nido está incubando.

 

Noches de amor el ave está velando

infatigable hasta la madrugada,

con luces nuevas viene la alborada,

es la eclosión que puede estar llegando.

 

Tierna avecilla con canto amoroso,

anhelados fulgores con desvelo,

con las nuevas criaturas, muy celoso,

 

ofrendas a la madre su consuelo;

renuevo del amor esplendoroso,

pajarillos volando por el cielo.

The Beatles: Blackbird 

Antígona

El personaje de Antígona en la obra de Sófocles es uno de los mejores ejemplos de la Estética heroica griega. En el fragmento elegido la protagonista habla con su hermana Ismena (símbolo del amor filial). Al abdicar al trono Edipo arrastra consigo a sus descendientes: a los varones en una lucha por el poder y a las mujeres a abandonar sus propios proyectos vitales y amorosos.

 

Edipo maldice a Polinices en presencia de Antígona e Ismena – Marcel Baschet

Antígona le habla a Ismena para explicarle las razones de su acción, el porqué de su desobediencia: buscar los restos mortales de su hermano y darles sepultura, pese a la prohibición del regente. Esta conducta insumisa hace de ella una heroína trágica y un modelo ejemplar, antecedente prototípico para otras rebeldes de la Historia Argentina reciente.

 

Antígona – Frederic Leighton

Este bando que dicen que el bueno de Creonte, nuestro tío, el Regente de Tebas, ha hecho pregonar para los familiares del traidor, lo anunciaré en voz alta para quienes no lo conozcan; y que esto no se ha de tomar de cualquier manera, porque quien se atreva a hacer algo de lo que se prohíbe, como buscar y dar sepultura a un hermano muerto, se expone a morir lapidado por el pueblo.

Antígona e Ismena – Thomas Armstrong

 

Se sabe lo que hay y pronto se podrá demostrar, si se es de sangre noble o cobarde que desdice la nobleza de sus padres. Dirán: “¡Qué desdichada, si las cosas están así!” ¿Qué podré remediar yo, tanto si desobedezco como si acato esas órdenes? Lo que tienen que pensar es si me acompañarán y me ayudarán, si vendrán conmigo a levantar el cadáver.”

Antígona – Marie Spartali Stillman

A pesar de haberlo prohibido Creonte a toda la ciudad, pienso sepultarlo, a mi hermano, y no al tuyo, si tú no quieres; pues nunca dirán de mí que lo he abandonado. El tirano no tiene ningún derecho a privarme de los míos. Me pides que reflexione, que nuestro padre murió aborrecido e infamado. Me recuerdas que nuestros hermanos se quitaron la vida uno a otro con sus propias manos. Y ahora que sólo quedamos nosotras dos, consideremos de qué manera infame moriremos, si con desprecio a la ley desobedecemos la orden y la autoridad del tirano.

 

Eteocles y Polinices – Giovanni Battista Tiepolo

Dicen unos que es preciso pensar ante todo que somos mujeres, para no querer luchar contra los hombres; y que estamos bajo la autoridad de los superiores, para desobedecer estas órdenes y otras más severas. 

Eteocles y Polinices

Otros dicen que roguemos a los que están bajo tierra, que tengan indulgencia, y que hagamos como que cedemos contra nuestra voluntad, obedeciendo a los que están en el poder, porque el querer hacer más de lo que se puede no es cosa razonable.

Eteocles y Polinices en combate

Ni se lo mandaré a nadie, ni aunque luego lo quieran hacer, tendré el gusto de que me ayuden. Hagan lo que les parezca. A él yo lo sepultaré. Si hago esto, bello me será morir. Yaceré con él, después de cumplir con todos los deberes piadosos, porque mayor es el tiempo que debe complacer a los muertos que a los vivos.

Eteocles y Polinices

Hay quien no hace desprecio de eso, pero que es impotente para obrar contra la voluntad de los ciudadanos. Alguien puede dar esas excusas, que yo me voy ya a erigir una tumba a mi queridísimo hermano. Los que me quieren están temblando por mí. Pero por mí no deberían preocuparse, sino de cuidar su propia suerte.

 

Antígona y Polinices – J. E.  Lenepveu

Me piden que al menos no diga a nadie mi proyecto, que lo guarde en secreto, que ellos harán lo mismo. ¡Hay de mí! ¡Divúlguenlo, que más odiosos me serán si callan y no lo dicen a todos!
Afirman que tengo un corazón ardiente en cosas que hielan de espanto. Pero sé que agrado principalmente a quienes debo agradar.

Antígona encuentra a Polinices – N. Lytras

Me responderán: si es que puedo, porque intento un imposible. Pues cuando no pueda, desistiré. Insistirán diciendo: “De ningún modo conviene perseguir lo imposible”. Si eso dicen, ellos serán odiosos para mí y odiosos serán para el muerto con justicia.

Antígona entierra a su hermano

La potencia del mito de Antígona es tal que se ha conservado desde su origen en la Antigua Grecia hasta nuestros días, gracias a la labor creativa de muchos excelentes autores como Bertoldt Brecht. 

Leopoldo Marechal  la adaptó impecablemente a la época de la mal llamada “Conquista del Desierto”, dándole como ambiente natural el de la región pampeana, en su Antígona Vélez. La ficción literaria enfatizó un conjunto de características femeninas relativas al cuidado, la clemencia y el respeto por lo ancestral, que podrían tornarse en valores humanos, vinculados con la dignidad de las personas.

Antígona Vélez – L. Marechal

En el marco del Plan Cóndor, que regímenes dictatoriales aplicaron en América del Sur, con el aval de los Estados Unidos de Norteamérica, surgió la figura del terrorismo de estado. En Argentina las consecuencias de ese omnímodo poder fueron la desaparición de personas (30.000) y la prisión, la tortura y la muerte y el secuestro extorsivo de muchas más.

La Operación Cóndor de Henry Kissinger 

 

Los Vuelos de la muerte

La misma oposición  que mostró la tragedia (entre masculino y femenino, entre la muerte y el amor, entre los jóvenes y los adultos, entre el poder y la rebeldía, tiranos y gobernados) se dio entre nosotros y, provocó que de lo muy malo naciese lo bueno: las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo (que reactivaron y encarnaron los motivos de Antígona), H.I.J.O.S., el Nunca Más y la lucha por el reconocimiento pleno de los Derechos Humanos.