AVE Y MITO

Año III  N° 30

febrero  de 2020

Texto: Alicia Grela Vázquez

Imagen: Elsa Sposaro

Alcatraz Atlántico

SUMARIO

Alcatraz

Las Tres Gracias

Alcatraz

Lidia Jaiah

Alcatraz atlántico

La Alcatraz se desliza

En el cielo, surca sobre el mar,

Roza sus alas en las olas,

Sus pupilas negras lloran.

Siente soledad, pesar,

Princesa del mar,

Convertida en mendiga ,

Sólo por amar.

Ella lo amaba

Y él sólo jugaba,

Ella dio todo,

Él no dio nada.

Dejo su alma fría

Seca, sin vida,

 A él no le intereso 

Lo que ella sentía.

Ella fue flor,

Agua cristalina,

Él fue tracción,

Venganza, desamor.

Tanta fue la pena,

La angustia y la aflicción

Marchitó, enfermó,

El alma y el cuerpo.

Mirando el horizonte,

Desplegó sus alas,

Hacia los montes,

Sin decir nada se fue.

Es mejor no decir

Ni tan siquiera a Dios

Cuando el amor es dolor.

Las Tres Gracias 

La iconografía frecuentemente mostró a Venus acompañada por las Tres Gracias. Ellas eran las hijas de Eurínome y Zeus, aunque algunas versiones hacen de Baco (Dionisio) su padre. Séneca dijo de ellas que para inspirar amor, alegría y elocuencia estaban muy unidas y que nada las separaba.

Las Tres Gracias – Rubens

Estas tres diosas: Eufrosine (Alegría), Talía (Floreciente) y Aglae o Aglaya (Brillante) presidían toda reunión que tuviese como centro el placer. Ellas entretenían a los inmortales y hacían de los humanos, por su inspiración, artistas, oradores o filósofos.

Las Tres Gracias – Rafael

Así como ellas eran inseparables, sus propiedades características eran también indiscernibles. Estaban referidas a la gracia a los ojos, la lengua y el alma, al hechizo, la alegría y la belleza. No hacían gala de estas cualidades, pues además eran muy modestas.

Las Tres Gracias – Botticelli

Afrodita con un derivado de su nombre en griego designó como afrodisíacos a un conjunto de estimulantes de la actividad sexual. Chico Buarque de Holanda lo expresó, pese a la censura de su tiempo y país en Oh, qué será. 

En cambio su forma latina Venus sirvió para denominar al planeta y al día de la semana (viernes).  Su adjetivo venéreo, señaló a las estigmatizadas enfermedades de transmisión sexual (ETS). Con todo, la diosa de la belleza y el amor nos ha legado su espejo, que sirvió de símbolo de lo femenino, en el que podemos ver cada Reflejo de Mujer.

El Espejo de Venus – E. Coley Burne Jones

AVE Y MITO

Año III  N° 29

enero  de 2020

Texto: Alicia Grela Vázquez

Imagen: Elsa Sposaro

Pájaro lira

SUMARIO

Pájaro Lira

Pan

Pájaro Lira

Pájaro Lira Menura

En clase

Jacques Prévert
Del libro Palabras (1946)

Traducción de Federico Gorbea

Dos más dos cuatro
cuatro y cuatro ocho
ocho y ocho dieciséis…
¡Repetid! dice el maestro
Dos más dos cuatro
cuatro y cuatro ocho
ocho y ocho dieciséis.
De pronto el pájaro lira
pasa por el cielo
el niño lo ve
el niño lo oye
el niño lo llama:
¡Sálvame
juega conmigo
pajarillo!
Entonces el pájaro baja
y recita con el niño
Dos más dos cuatro…
¡Repetid! dice el maestro
y el niño juega
el pájaro juega con él…
Cuatro y cuatro ocho
ocho y ocho dieciséis
¿y dieciséis más dieciséis?
Dieciséis más dieciséis no son nada
y mucho menos treinta y dos
sea como sea
los dos se van.
El niño ha escondido el pájaro
en su pupitre
y todos los niños
oyen su canto
y todos los niños
oyen la música
y ocho más ocho se van a su vez
y cuatro más cuatro y dos más dos
se largan también
y uno más uno no es a la una ni a las dos
uno a uno se van a su vez.
Y el pájaro lira toca
y el niño canta
y el profesor grita:
¡Cuándo acabaréis con esas bufonadas!
Pero todos los otros niños
escuchan la música
y las paredes de la clase
se desmoronan tranquilamente.
Y los vidrios vuelven a ser arena
la tinta vuelve a ser agua
los pupitres vuelven a ser árboles
la tiza vuelve a ser acantilado
el portaplumas vuelve a ser pájaro.

PAN

La flauta de Pan

 Los instrumentos musicales en Grecia reconocen un origen secular (la importación) y otro más fundante, divino. Según esta última opción, la diosa Palas Atenea (Minerva) inventó la trompeta y la flauta. De ésta podría derivar incluso el doble oboe, que las Bacantes (Ménades) ejecutaron frenéticamente en las bacanales.

Palas Atenea

Por su parte el dios Pan creó la flauta que por ser él su inventor, llevó su nombre. Y  a su vez Hermes (Mercurio), hijo de Zeus y Maya (mensajero de los dioses, protector de los comerciantes y los ladrones) la copió o la robó y la vendió o intercambió (esto es: negoció) con Apolo.

Oboe griego

Es un hecho curioso que su imagen haya sido usada como símbolo para identificar a las escuelas de comercio. Sin embargo esto se justificaría al pensar que entre un muy buen negocio y una estafa, la diferencia es tan sólo una cuestión de matiz.

Doble oboe

Este críptico dios, Hermes-Mercurio, en muchos mitos aparece como padre de Pan. Algunas veces en unión con Penélope (la esposa de Ulises-Odiseo); otras, con la cabra Amaltea, aquella que cuidó de Zeus cuando era niño. Así se justificaría la anatomía y fisiología de sus miembros inferiores propia de un híbrido.

Zeus (Júpiter) - Fidias

Pero su incierto origen se complica aún más, haciéndose transgénico, cuando nos cuentan que Hermes lo engendra con un pájaro carpintero. O se cree descubrir que sus auténticos padres son Cronos (Saturno) y Rea (Cibeles). Finalmente, también se dice que Zeus lo procrea con Hybris (el exceso, que en griego es un término femenino y corresponde al peor de los pecados). Así se explicaría su temperamento y carácter.

Hermes y Maya

El nombre de Pan (todo) deriva del término griego: “paein” (pastar). Como símbolo su figura, representa al demonio y es similar al culto de las brujas en el noroeste de Europa (Galicia). Esta divinidad pese a no ser una de las olímpicas (mayores y principales)  y a tener una fea apariencia, fue un seductor.

Hermes (Mercurio)

Hay innumerables relatos de sus encuentros eróticos con personajes mitológicos tales como: Selene (la Luna); la elocuente ninfa Eco; Eufemia, la nodriza de las Musas; y con las Ménades en frenéticas orgías. Pero fue debido a una mala interpretación de un texto, que ha sido el único de los dioses del Panteón helénico dado por muerto.

Pan

Pero no obstante continúa vivo entre los inmortales, disfrutando de su invento (la flauta de Pan) y la música que ella incesantemente produce y, prolífico, goza con las aventuras y andanzas de su fecunda descendencia: los faunos.

Pan

Diferentes artes han capitalizado su ser singularmente atrayente. El Impresionismo musical lo mostró según la creación de Claude Debussy  en el "Preludio a la siesta de un fauno". El ballet ofrece su versión con el protagonismo de Nijinski y posteriormente con Rudolf Nureyev

En los mitos decía de Pan que no sólo era libidinoso, sino también de muy mal carácter, al despertar de su siesta. En cine pudo vérselo en la película de Guillermo del Toro "El laberinto del fauno".

AVE Y MITO

Año III  N° 28

diciembre  de 2019

Texto: Alicia Grela Vázquez

Imagen: Elsa Sposaro

SUMARIO

El albatros
El Andrógino

EL ALBATROS

Charles Baudelaire

Suelen, por divertirse, los mozos marineros
cazar albatros, grandes pájaros de los mares
que siguen lentamente, indolentes viajeros,
el barco, que navega sobre abismos y azares.

Apenas los arrojan allí sobre cubierta,
príncipes del azul, torpes y avergonzados, 
el ala grande y blanca aflojan como muerta
y la dejan, cual remos, caer a sus costados.

¡Qué débil y que inútil ahora el viajero alado!
El, antes tan hermoso, ¡que grotesco en el suelo!
Con su pipa uno de ellos el pico le ha quemado,
otro imita, renqueando, del inválido el vuelo.

El poeta es igual... Allá arriba, en la altura,
¡qué importan flechas, rayos, tempestad desatada!
Desterrado en el mundo, concluyó la aventura:
¡sus alas de gigante no le sirven de nada!

Albatros

Andrógino

El comediógrafo Aristófanes mostró en todas sus obras no sólo su propia opinión sobre las mujeres, sino también su rivalidad con su contemporáneo, el filósofo Sócrates, a quien consideró uno de los sofistas y lo ridiculizó en su comedia Las Nubes.

Pero Platón asumió la defensa de su maestro y respondió por él, haciendo que Sócrates hablara irónicamente del maravilloso discurso de Aristófanes sobre el Amor, que el discípulo  transcribió en su Diálogo El Banquete. 

En su alegato el autor cómico dio un origen mítico para la atracción homo y heterosexual. El ser escindido buscaría reintegrar su unidad originaria, hallando a su cara mitad.

Vídeo El mito de Andrógino. El discurso de Aristófanes en El Banquete de Platón

  

El Mito de los Andróginos | El amanecer de la Humanidad, Platón "El Banquete", Hermafroditismo

Intersexuales (hermafroditas) - La Ciencia del Género - National Geographic - 1/3

Intersexuales (hermafroditas) - La Ciencia del Género - National Geographic - 2/3

Intersexuales (hermafroditas) - La Ciencia del Género - National Geographic - 3/3